Para configurar la ley catalana contra el racismo, inicialmente se han realizado sesiones presenciales en las que se ha dado voz a las personas que viven directamente el racismo, para entender mejor la situación en el territorio.
La Consellería de Igualdad y Feminismos está llevando a cabo un proceso participativo para la construcción conjunta con la ciudadanía de la futura ley contra el racismo en todas sus formas y expresiones. Eunice Romero es la directora general de Migraciones, Refugio y Antirracismo; y trabaja de muy cerca este proceso participando en las diferentes asambleas organizadas para escuchar el testigo de la ciudadanía y las entidades que viven de una manera u otra el racismo. Más de cuatrocientas personas han participado en la consulta pública a través de diez sesiones presenciales y de forma telemática con el buzón habilitado en el portal Participa Gencat.
¿CÓMO Se ESTÁ DESARROLLANDO EL PROCESO PARTICIPATIVO PARA LA CREACIÓN DE LA LEY CATALANA CONTRA EL RACISMO?
Es un proceso participativo peculiar porque no hemos convocado a todo el mundo a la vez. Hemos hecho una primera ronda dirigida, por un lado, a profesionales de la administración pública que están en contacto con la población migrada y racializada; y, también, con activistas, personas afectadas directamente por el racismo y entidades del Tercer Sector que tienen sensibilidad con el tema.
Hemos tenido mucha cuidado con el proceso porque es una cuestión compleja y difícil que emocionalmente tiene un impacto relevante. Además, es incómodo hablar de racismo porque ha habido un ejercicio a nivel internacional de silencio. Por lo tanto, empezar a sacarlo ahora es una decisión política y creemos que era importando nutrirnos de estas herramientas específicas para poder tener la conversación sin que generara una situación conflictiva o que fuera un espacio poco seguro para las personas afectadas directamente por el racismo.
¿Y De DÓNDE PARTE ESTE PROCESO?, PORQUE EL RACISMO SE PUEDE ABORDAR DE MUCHAS MANERAS
No partimos de una pregunta abierta ni preguntamos si existe el racismo en Cataluña o no, sino que partimos de la constatación que existe el racismo, por no encallarnos al hacer pedagogía a quien no es consciente. Queremos entrar directamente en cómo podemos usar el anteproyecto de ley, específicamente en cada ámbito de los que se van recogiendo, poder hacer alguna transformación relevante.
SI Se HA HABLADO DIRECTAMENTE CON LAS PERSONAS AFECTADAS POR EL RACISMO, LAS EMOCIONES HABRÁN TENIDO UN PESO IMPORTANTE.
Hemos hecho un proceso acompañado por la Universitat de Girona y a la vez se ha usado una metodología de trabajo que permite ir recogiendo este proceso emocional, que leemos desde una perspectiva política. Queremos saber cuáles son los impactos que recibimos de las personas racializadas en determinados entornos y como esto tiene un lugar o no en el espacio que representamos.
También hemos procurado mantener equilibrios de quienes puedan hablar más o menos, para poder escuchar las voces desde una perspectiva interseccional. Estamos doblemente orgullosas por haber podido llevar a cabo un proceso que ha llevado a participar a más de cuatrocientas personas y que han notado este respeto por su voz. Incluso en algún momento dado han expresado que la experiencia ha estado reparadora.
¿QUÉ HA SUPUESTO TRABAJAR De este modo TAN PRÓXIMA con LA POBLACIÓN Y LAS ENTIDADES?
El hecho de habla con personas suficientemente conscientes de la situación ha generado también resultados muy interesantes, como por ejemplo la formación de grupos de resistencia antirracista en varias poblaciones.
¿HA SIDO FÁCIL CONTAR CON LA PARTICIPACIÓN DE LAS PERSONAS MIGRADAS Y RACIALIZADES?
Las personas a las que se nos racializa hay un momento que tenemos menos autorizada la voz y estamos expuestas a entornos en los cuales habitualmente callamos y, de hecho, lo hemos naturalizado. Por eso, nos parecía importante hacer los encuentros por separado para que tuvieran esta libertad de expresar y sintieran la autorización explícita que en aquel lugar estábamos hablando de racismo.
Eunice Romero: “Creímos que era muy rico haber llegado a personas que sufren racismo y que no habían encontrado las palabras para describirlo”.
Ha aparecido gente que quizás no tenía una militancia tan ejercida, pero creímos que era muy rico haber llegado a personas que sufren racismo y que no habían encontrado las palabras para describirlo. A pesar de que mucha gente tiene una voluntad antirracista, a veces se produce la negación del racismo, creer que es una cuestión secundaria o ningunear la relevancia; y esto tiene un impacto de violencia sobre las personas que lo viven. Para nosotros era importando poder resguardar su expresión y no exponerlas a situaciones de este tipo.
¿CÓMO CONTINUA EL PROCESO?
Esta primera parte no implica que se excluya todo el resto del tejido asociativo, de hecho, queremos continuar contando y está abierto el proceso participativo. Además de las sesiones territoriales también hay un espacio en el web para que pueda haber participación.
Ahora haremos unas rondas de retorno en las cuales tendrá lugar el encuentro para decir a la sociedad que tenemos este problema. Este proceso, además de servir para corregir el anteproyecto de ley contra el racismo, nos está sirviendo para detectar qué prioridades podemos marcar en el plan habitual de trabajo. Creemos que ha sido un ejercicio que nos ha servido para hacer una diagnosis cualitativa, a pesar de que todavía hacen falta datos a nivel macro para poder hacer una comparativa.
¿QUÉ ASPECTOS OS HAN SORPRENDIDO EN EL CAMINO HASTA AHORA?
No es que nos sorprendiera, pero fue triste constatar la carencia de conciencia de este fenómeno y que hemos naturalizado. Toda la legislación está construida con esta idea de quien es una presencia legítima que merece todos los derechos reconocidos y quienes no. El hecho que esté en las leyes nos recuerda que existe el racismo institucional y que, cuanto más institucionalizado está, más difícil es que la gente lo reconozca como un problema. Esto también es un aspecto que hemos detectado que existe.
Cuando se dan situaciones que podrían ser escandalosas por alguien, todavía no existen los mecanismos de reparación ni protocolos de protección. Todavía se tiene que ir elaborando cómo es la reacción y quien lo tiene que hacer en cada contexto… Otro ejemplo es el caso de las mujeres que usan el hiyab, que es una gran barrera especialmente relevante en el ámbito laboral.
ESTE ES UN TEMA DEL CUAL SE HABLA MUCHO, PERO ¿SABEMOS REALMENTE CÓMO AFECTA?
Hace que haya personas que estén decidiendo trayectorias de vida diferentes que implican la inmigración. Es muy duro sentir que este no es un lugar seguro o que tu vida no se puede vivir donde has nacido o dónde has decidido tú o tus padres residir.
Esto es una pérdida, incluso de manera egoísta, como sociedad porque estamos perdiendo todo el conocimiento que tienen estas personas. Parece que para poder participar tengas que renunciar a una serie de cosas y esto creo que es especialmente doloroso.
Eunice Romero: “Es muy duro sentir que este no es un lugar seguro o que tu vida no se puede vivir”.
¿EL RESTO DE LA CIUDADANÍA ESTÁ EN LA LÍNEA DE TRABAJAR DE MANERA MÁS EFECTIVA CONTRA EL RACISMO?
Creo que hay una voluntad y juega muy a favor que Cataluña sea un pueblo hecho de migraciones, porque ni que sea hay esta sensibilidad que genera un espacio y tener que crear un nosotros -aunque esto no quiere decir que hayan vivido las mismas situaciones-.
Hay que reconocer cosas que todavía tenemos muy escondidas y de las cuales no somos bastante conscientes. Pero poco a poco sumaremos estas voluntades y la conciencia colectiva que no es un problema que tenemos las personas racializadas, sino que el racismo es un problema que hipoteca la Cataluña del futuro, porque estamos y estaremos aquí. Quizás todavía nos imaginamos una sociedad catalana mucho más blanca de lo que es y esta foto tiene que ir dando lugar a la realidad que vivimos para entenderlo como un proceso, que ya ha pasado otras veces.
¿POR QUÉ CATALUÑA AHORA NECESITA UNA LEY CONTRA EL RACISMO De ESTAS CARACTERÍSTICAS?
Eunice Romero: “El racismo es una aplanadora del camino del fascismo”.
A veces ejercicios que han querido ser de corrección política, sin generar incomodidad o sin hablar abiertamente del racismo, incluso lo han perpetuado. El racismo es una cosa que viene de hace mucho de tiempo, pero es verdad que ahora hay cierta urgencia, no solo porque la conciencia en todo el mundo se está despertando por ciertos escándalos, sino porque creo que tenemos que entender muy bien cuál es el rol del racismo en el fascismo: el racismo es una aplanadora del camino del fascismo.
¿CÓMO ES ESTO?
Una vez la sociedad está entrenada en el odio, es fácil cambiar de cabeza de turco. Primero el odio va por estos, después por los otros y mañana quizás serás tú. Hacer un escudo antirracista es hacer un escudo antifascista para ir estableciendo estas líneas rojas que no podemos cruzar.
Esto implica una concepción más cuidadosa del racismo y entender que no es un capricho y que los ejercicios de reparación no son un privilegio para estas personas. Necesitamos hacer investigación y una revisión del que pueden ser las prácticas de racismo institucional. Nos tenemos que dotar de herramientas que nos permitan irnos revisando desde esta perspectiva. Es este tipo de cosas que una legislación como la que tenemos nos tiene que ayudar a trabajar y poder garantizar que haya esta igualdad de derechos.
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Fuente: Xarxanet, redactado por Gestión Tercer Sector.